Пересмотр

Групповая динамика

ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ВСЕХ ГРУПП БАЗОВЫХ ДОПУЩЕНИЙ

Участие в деятельности, основанной на базовых допущениях, не требует ни обучения, ни опыта, ни психического развития. Оно мгновенно, неизбежно и инстинктивно; я не ощущал необходимости постулировать существование стадного инстинкта для объяснения тех явлений, которые наблюдал в группе¹⁰. В отличие от функционирования рабочей группы, деятельность, основанная на базовых допущениях, не предъявляет к индивиду требований к способности к сотрудничеству, а зависит от обладания тем, что я называю валентностью — термином, заимствованным у физиков для обозначения способности к мгновенному, непроизвольному соединению одного индивида с другим с целью совместного переживания и реализации базового допущения.

Функционирование рабочей группы всегда осуществляется в сочетании с одним — и только одним — базовым допущением. Хотя работа рабочей группы может оставаться неизменной, текущее базовое допущение, пронизывающее её деятельность, может часто меняться; за один час может произойти две или три смены, либо одно и то же базовое допущение может доминировать месяцами. Чтобы объяснить судьбу неактивных базовых допущений, я постулировал существование протоментальной системы, в которой физическая и психическая активность неразличимы и которая лежит за пределами области, обычно считающейся пригодной для психологического исследования. Следует помнить, что вопрос о пригодности той или иной области для психологического исследования зависит не только от природы самой области, но и от эффективности применяемой психологической техники. Признание области психосоматической медицины иллюстрирует трудности, сопутствующие любой попытке провести чёткую границу между психологическими и физическими явлениями. Поэтому я предлагаю оставить неопределёнными границы, отделяющие активное базовое допущение от тех, которые я отнёс к гипотетической протоментальной системе.

Для исследования функционирования рабочей группы в повседневной практике используется множество техник. Для исследования феноменов базовых допущений, по моему мнению, необходим психоанализ или некоторое расширение техники, непосредственно из него вытекающее. Но поскольку функционирование рабочей группы всегда пронизано феноменами базовых допущений, очевидно, что техники, игнорирующие последние, будут давать искажённое представление о первых.

Эмоции, связанные с базовыми допущениями, могут описываться обычными терминами — тревога, страх, ненависть, любовь и тому подобное. Однако эмоции, характерные для каждого базового допущения, тонко воздействуют друг на друга так, как если бы они были связаны в комбинацию, специфичную для данного активного базового допущения. Иными словами, тревога в зависимой группе имеет иное качество, чем тревога, наблюдаемая в группе спаривания, и то же относится к другим чувствам.

Все базовые допущения предполагают существование лидера, хотя в группе спаривания, как я уже говорил, лидер является «не существующим», то есть нерождённым. Этот лидер не обязательно должен отождествляться с каким-либо индивидом в группе; он вовсе не обязан быть человеком и может отождествляться с идеей или неодушевлённым объектом. В зависимой группе место лидера может занимать история группы. Группа, жалующаяся на неспособность вспомнить, что происходило на предыдущей встрече, принимается за ведение записей своих заседаний. Эти записи затем становятся «библией», к которой обращаются, если, например, индивид, наделённый группой лидерством, оказывается неподатливым материалом для придания ему облика, соответствующего зависимому лидеру. Группа прибегает к созданию «библии», когда ей угрожает идея, принятие которой потребовало бы развития со стороны индивидов, составляющих группу. Такие идеи черпают эмоциональную силу и вызывают эмоциональное сопротивление благодаря своей связи с характеристиками, присущими лидеру группы спаривания. Когда активны зависимая группа или группа борьбы–бегства, возникает борьба за подавление новой идеи, поскольку считается, что её появление угрожает статус-кво. В условиях войны новая идея — будь то танк или новый метод отбора офицеров — воспринимается как «модная новинка», то есть как нечто, противостоящее военной «библии». В зависимой группе она воспринимается как угроза зависимому лидеру, будь то «библия» или конкретное лицо. Но то же справедливо и для группы спаривания, поскольку здесь новая идея или новый человек, приравниваемые к нерождённому гению или Мессии, должны, как я уже говорил, оставаться нерождёнными, если они призваны выполнять функцию группы спаривания.