Опыт в группах

7

РАСКОЛ

В соответствии со своей личностью индивид примыкает к одной из двух подгрупп. Одна подгруппа противится дальнейшему продвижению вперёд и при этом апеллирует к лояльности по отношению к зависимому лидеру или к «библии» группы, которая, как мы уже видели, является заменителем зависимого лидера. Сторонники этой подгруппы ссылаются на традицию, на «слово (группового) бога» или на кого-то, кого превратили в бога группы, чтобы противостоять изменениям.

Члены этой подгруппы манипулируют зависимым лидером или его заменителями, которых они якобы поддерживают, таким образом, чтобы принадлежность к группе не требовала никаких болезненных жертв и потому оставалась привлекательной. Ментальная активность тем самым стабилизируется на уровне банальном, догматическом и безболезненном. Развитие останавливается, и возникающий застой принимает широкий характер.

Противоположная подгруппа состоит из тех, кто внешне поддерживает новую идею, и эта подгруппа стремится достичь той же цели, что и первая, но иным способом: она становится настолько требовательной в своих ожиданиях, что перестаёт привлекать новых членов. Таким образом, не происходит болезненного сближения посвящённых и непосвящённых, примитивных и развитых, которое составляет сущность конфликта развития. Обе подгруппы тем самым достигают одного и того же результата: конфликт прекращается. Для ясности, несколько утрируя, я бы сказал, что одна подгруппа состоит из большого числа примитивных, малоразвитых индивидов, которые постоянно пополняют её ряды, но не развиваются; другая подгруппа развивается, но на столь узком фронте и с таким малым числом участников, что также избегает болезненного столкновения новой идеи с примитивным состоянием. Этот механизм выравнивает степень развитости индивидов в сообществе и одновременно предотвращает конфликт между развитием и инстинктом в самом индивиде. Мне это напоминает утверждения о том, что общество обильно воспроизводится за счёт своих менее культурных или менее образованных членов, тогда как «лучшие» люди упорно остаются бесплодными.

Раскол в том крайнем виде, в каком я его здесь описал, следует сопоставить с тем, что происходит, когда группа пытается прекратить колебания путём поглощения внешних групп (раздел 6): расколовшаяся группа пытается решить свою проблему посредством внутренней войны, другая — посредством войны внешней.