ДНК отношений
О чём лекция
Лекция посвящена балансу предпоследнего дня интенсива: важно замечать приближение завершения и доделывать значимое, но не впадать в суету и попытки успеть всё сразу. Через модель цикла опыта автор разбирает преконтакт как состояние дискомфорта и неопределённости, контактирование как пробы, дифференциацию, конфронтацию и действие, а полный контакт — как направленность и концентрацию. Интенсив не должен восприниматься как место окончательного решения всех проблем: это пространство для эксперимента, встречи с собой и другими, начала дальнейшей работы. Действовать стоит без гарантии идеального результата, опираясь на проживаемый опыт, смысл происходящего и принятие того, что другие могут дать лишь то, что способны дать.
Текст лекции
О тексте и транскрипции
Текст обработан с помощью ИИ: возможны неточности, упущения и обобщения. Он предназначен для знакомства с содержанием и не заменяет оригинальную запись. Исходная транскрипция.
Доброе утро, коллеги. Сегодня у нас предпоследняя лекция: завтра интенсив будет завершаться. Это волнительное место, и, как многое в жизни, оно требует баланса. С одной стороны, важно осознавать, что интенсив подходит к финалу, что нужно что-то доделывать, заниматься финишированием дел. Я все время вспоминаю фразу unfinished business — незавершенное дело.
В терапии часто возникает история, когда люди живут как будто вне времени, не улавливают темпоральный, временной аспект жизни. А для гештальтерапии он очень важен. Нужно понимать, что остается сегодняшний день и завтрашний. Завтра будет в основном посвящено завершению и интеграции, мы с коллегами будем говорить об этом на утренней лекции. Сегодня же — полноценный рабочий день, но с пониманием, что он предпоследний.
С одной стороны, это важно осознавать, а с другой — не поддаться противоположному греху: спешке и суете. Не пытаться развернуть как можно больше всего, все успеть, догнать, понадкусывать. Это обычно приводит к хаосу, головной боли, раздражению и разочарованию. Поиску этого баланса отчасти и будет посвящена лекция.
В этот раз мы, возможно, не слишком много внимания уделяли пресловутому циклу контакта; мне кажется, лучше говорить о цикле опыта. Это одна из классических, базовых моделей теории гештальтерапии: возникновение и удовлетворение любой потребности проходит несколько фаз. Те, кто учится в программах, хорошо знают четыре основные фазы.
Возьмите любой мельчайший процесс, например вдох. Он тоже проходит четыре фазы. Преконтакт — это смутное ощущение потребности вдохнуть. Контактирование — когда я что-то пробую; при свободном дыхании оно проходит легко. Полный контакт — когда я максимально вдыхаю. Постконтакт — когда потребность во вдохе удовлетворена и уступает место потребности в выдохе.
Я уже говорил о моем любимом примере счастливого организма — жабенке из «Дюймовочки», у которого все шло гладко. Там были преконтакт, контактирование, полный контакт и постконтакт. Сейчас вы что-то поднимали здесь, что-то чувствовали, испытывали, осознавали; какие-то фигуры выходили, вы пробовали с ними работать и будете продолжать сегодня и даже завтра. Но для многих и относительно многого, кажется, наступает время полного контакта: максимально столкнуться со своей задачей, проблематикой, потребностью, желанием и продвигаться к удовлетворению.
При этом важно помнить: интенсив — не место, куда приезжают несчастными, а уезжают счастливыми. Не надо рассчитывать, что все проблемы будут решены и вы уедете в полной благости. Интенсив — скорее место, где можно пробовать. Кто-то здесь только начнет работу, и она будет длиться месяцы или годы. Кто-то задумается о терапии, сверится с чем-то, попробует другого супервизора или терапевта, проверит, как это — быть с другим человеком. Кто-то еще раз перепроверит свои позиции.
Вообще интенсив — это стимуляция дальнейшего. Не стоит воспринимать его как место, где нужно срочно удовлетвориться и подлечиться. И тем не менее он организован так, что все предшествующие дни многих из вас, относительно многих ваших затруднений, подводили к фазе полного контакта.
Модель, на которой будет строиться лекция, немного эмпирическая. Я придумал ее для методических нужд, потому что много лет веду базовые программы обучения гештальтерапии. Мне хотелось найти нечто, что помогало бы участникам ориентироваться в глубинной специфике каждой фазы цикла контакта, или цикла опыта. В чем суть преконтактной ситуации, контактирования, полного контакта, постконтакта? И какие условия нужны, чтобы каждая фаза была хорошо пройдена?
Мне хотелось обозначить это простыми, необъемными терминами, в которых одновременно проявлялись бы и суть фазы, и необходимые условия ее прохождения. И я подумал, что хорошо бы сделать аббревиатуру, чтобы ее было легко вспоминать. Поскольку я доктор, мне пришло в голову слово ДНК — дезоксирибонуклеиновая кислота, макромолекула, отвечающая за хранение и передачу генетической информации из поколения в поколение в живом организме.
Для каждой фазы я попробовал найти по три определения и три важных условия, начинающихся на буквы Д, Н и К. Берите сейчас все что угодно: отношения, потребности организма, сексуальную жизнь, многолетнее обучение. Все можно рассмотреть через цикл опыта.
Первая фаза — преконтакт. Когда организм начинает входить в преконтактную фазу относительно какой-то потребности? Прежде всего, когда возникает дискомфорт. Если нет хотя бы какого-то дискомфорта, организм, что называется, находится в покое. Люди приходят в терапию или начинают чего-то хотеть именно потому, что появляется некий дискомфорт.
Это еще то место, где «что-то мне не можется», а что именно происходит — непонятно. Состояние не очень структурировано, не сфокусировано, неясно, его трудно вербализовать, но что-то не так. Без попадания организма в зону дискомфорта развитие невозможно. Сейчас модно говорить о выходе из зоны комфорта, и это действительно необходимая предпосылка развития: если вы раз за разом сталкиваетесь только с комфортной ситуацией, вы не продвигаетесь. Рост — это столкновение с новизной, а отличный маркер новизны — тревога.
Важно, чтобы дискомфорт был, но не сваливал человека. Иногда терапия заканчивается на самой зарнице: терапевт, особенно начинающий, слишком спешит успокоить, поддержать. Вчера на супервизии мы обсуждали работу коллеги, у которого была отличная сессия. Но в одном месте терапевт спросил: «Как я могу тебя поддержать?» И мы задумались: как он решил, что человеку сейчас нужна именно поддержка, а не что-то другое? Более качественный вопрос: «Чем я могу сейчас быть полезен?» Не стоит спешить решать за клиента, что ему нужна поддержка.
Я помню, как в начале карьеры всякий раз, видя плачущего человека, хотел его утешить. Но далеко не факт, что это необходимо ему именно сейчас. Итак, для преконтакта важны дискомфорт и неопределенность. Со стороны терапевта тоже важна неопределенность: не спешить заряжать клиента своей фигурой.
Вторая фаза — контактирование. Это пробы и ошибки, пробы и эксперименты: попробовал не то; когда мы жуем, что-то выплевываем, что-то глотаем; пошли налево — не очень, давай направо; а вот так, а вот так. Мы пробуем. Здесь много энергии, кривая идет вверх, потому что требуется много усилий.
Для меня терапевтическая любовь и терапевтическое уважение — именно терапевтические — состоят в присутствии при том, как человек пробует и ищет. В таком глубоком уважении нет менторства, нет навязчивого родительства, нет снисходительного «ну что ж ты глупый», нет даже бесконечного «молодец, здорово». Человек ищет, и мы с уважением относимся к его фазе контактирования.
Суть контактирования для меня состоит в трех вещах. Первая — дифференциация. Не путайте контактирование с контактом: контактирование — это жевание, различение того, что мне подходит, а что не подходит. Когда в групповой терапии начинается фаза контактирования, это означает, что люди уже прошли фазу ориентации, первичная тревога ушла, пройдена фаза мнимого целого.
Мнимое целое — это конфлюенция: «Я рад всех видеть», «И я рад всех видеть». Вспомните первую трехдневку первой ступени: «Мы все как родные», «Я по вам так скучаю», «Давайте переписываться». Одна из задач тренеров в современной ситуации — вовремя отваживать людей от того, чтобы они перетащили групповую динамику в социальные сети. Все группы норовят завести переписку в WhatsApp, а если ведущие это упустили, там уже начинается динамика, иногда очень бурная.
Поэтому порой приходится прямо говорить: группы в социальных сетях существуют исключительно для обмена информацией, а не для групповой динамики. Ялом был прав, когда говорил, что очень жесток в том, чтобы люди за пределами группы не встречались. У него была такая идея. Современный мир поменялся, многие каноны групповой терапии уже не работают, но стратегическая идея верна: есть соблазн куда-то втащить динамику. Ведь здесь-то мы все родные — и это мнимое целое.
После него наступает контактирование, дифференциация. Прекрасная рабочая фаза группы — это дифференциация и конфронтация. Только не путайте конфронтацию с конкуренцией. Конкуренция — это битва за ограниченный ресурс. А конфронтация — это разворот друг к другу фронтально: вот ты, а вот я, и мы разные. Вот мое, вот твое. Не в том смысле, кто кого «замочит», а в том, что я — не ты. У нас есть общие зоны и есть различия. Мы стоим друг перед другом как различные организмы.
Дифференциация — это «Д» контактирования, конфронтация — «К», а «Н» — неопределенность. В контактировании мы выдерживаем именно эту неопределенность, и терапевт, поддерживая терапевтический процесс, способствует ей.
Когда-то для меня примером необходимости этой неопределенности была байка, связанная с ранним увлечением радикальными гештальтистскими идеями и бесконечным вопросом клиенту: «Чего ты хочешь?» В одном местечке жил пожилой еврей, хороший человек, у которого была любимая жена и трое дочерей. Однажды он пришел к раввину и зарыдал: «Рэбе, такое горе, ужас, кошмар. Ты же знаешь мою Сарочку? Мы душа в душу живем сорок лет, ты знаешь, как я ее люблю. Она мне изменила».
Раввин выслушал и сказал: «Раз такое горе — уходи, надо расставаться». Но тот ответил: «Что ты? Я так ее люблю, это вся моя жизнь, дети, трое детей». Тогда раввин предложил остаться, простить ее и жить дальше. «Нет, я не могу ее простить». Раввин сказал: «Иди думай неделю».
Через неделю мужчина пришел совершенно серый, похудевший, с ввалившимися глазами. Он повторял: «Я не могу, Сарочка моя мне изменила, я ее убить готов». Раввин снова говорил: «Нельзя так жить, расставайтесь». Тот отвечал, что не может. Раввин предлагал остаться и простить — тот снова говорил, что не может простить, что убьет себя. Раввин отправил его думать еще на неделю.
Через неделю мужчина пришел почти черный, с трясущимися руками, совсем на краю гибели. Раввин сказал: «Что ж ты делаешь? Тебя уже надо куда-нибудь увозить». А тот продолжал: «Я ее люблю. Но я не могу ее простить, я убью себя, я ее убью. Я не знаю, что мне делать». Тогда раввин сказал: «Ну, я не знаю. Хорошо, тогда прими христианство». Еврей тут же затих.
Люди пытаются прорваться даже в зону, где возможны только парные функции, и туда тоже стараются засунуться. Все время пытаются, говоря дзенским языком, осуществить хлопок одной ладонью. Это я про ретрофлексию.
И еще одна важная вещь в контактировании — действия. Речь действительно о том, чтобы пробовать, делать. В свое время меня очаровала гештальтерапия многими конструкциями, в том числе тем, что вместо рассуждений прямо в сессии происходят действия. Что-то происходит прямо сейчас. Я вдруг понял, что никакое кино и никакой спектакль не сравнятся с подлинной, наблюдаемой, реальной жизнью, когда терапевт и клиент находятся здесь.
Мы не говорим о мужчинах вообще и не обсуждаем отвлеченно женско-мужские отношения в группе. Вот мужчины сидят, вот женщины. И когда вместо темы люди приступают к действию, это и есть терапия. Они осваивают территорию, проживают ситуацию. Вместо передачи опыта возникает экспириенс, проживаемый опыт. А проживаемый опыт ничем не заменим.
Я могу сколько угодно говорить вам, какая на вкус сёмга, но, если вы её не ели, всё это будет приблизительно. А если вы пожуёте — всё, это опыт. Поэтому действия. Хочется призвать вас успевать что-то делать.
Но для того, чтобы действовать, важно принятие того, о чём я говорил в самом начале: действовать нужно, не будучи настроенным на идеальный результат, на гарантированность. Ценность действия чрезвычайна: я пробовал, я попробовал, я что-то сделал.
Недавно я опять работал в скайпе, была ситуация ужасной травмы, и я в очередной раз столкнулся с известнейшей истиной: психика действительно может не травмироваться. Например, в драке, если тебя избивают, главное — ответить. Главное не выиграть, а суметь ответить. Ты не просто абсолютно пассивный объект, которого избивали: ты ответил, что-то сделал, что-то сказал. Это уже не полное разрушение. Понимаете, о чём я?
Действие — это живая жизнь, это вовсе не сдача экзамена и не памятник себе пожизненный: «Я такой гениальный». Это действие. Поэтому нужно действовать, пробовать, опираться на группу, вступать в отношения и приобретать опыт. Опыт всё равно произойдёт, что-то да будет, ничего не быть не может.
Вторая составляющая ДНК — направленность. Это тоже очень важная категория, потому что признаком выхода на полный контакт является сфокусированность, направленность. Когда вы направлены, вы не диффузно выбрасываете энергию. Бывает, человек просто разряжается вовне: под руку что ни попадёт, всё перемалывается.
Направленность — это когда вы выделяете фигуру. Наверняка вы слышали, как ведущий группы говорит человеку: «Ты кому это сейчас говоришь?» Он пытается стимулировать направленность. Очень важны прямые обращения: не вообще, а конкретно тебе. «Я смотрю на тебя, говорю тебе, хочу от тебя». Не «скажите мне, пожалуйста, как я выгляжу», а «скажи мне, пожалуйста, вот я с этой стороны как?»
Направленность — это когда вы направлены и когда вы направляете. Здесь включается активность психики, здесь вы становитесь авторами ситуации. Иначе вы приобретаете характер взорвавшегося склада селитры в Бейруте: энергия недифференцированная, ненаправленная.
Это своего рода снайперство. В фазе полного контакта вы направлены, а не хаотически разбрасываетесь. Тем, кто занимается восточными единоборствами, ничего объяснять не надо: они знают, что такое направленность силы. Человек с гораздо меньшими физическими ресурсами выигрывает битву, потому что он очень целенаправлен, точечен. Я рассказывал про часы: надо знать, куда дунуть.
Если вы не чувствуете, что можете куда-то направиться, это повод вернуться назад. Возможно, контактирование не очень пройдено. Вообще, в жизни мы всё время блуждаем по этому циклу. Не надо думать, что он совершается один раз: мы всё время по нему ходим. В этом и состоит творческое приспособление, гибкость. Порой мы вдруг понимаем, что надо возвращаться назад.
Иногда нам казалось, что вот сейчас будет полный контакт, а потом мы обнаруживаем, что преконтакт не пройден. Невеста сбежала: мы уже у дверей ЗАГСа, а потом выясняется: «Маруся, а ты чего?» Она отвечает: «Да ты же даже со мной не поговорил». Преконтакта ещё не было.
Иногда мы спохватываемся и понимаем, что сам полный контакт был ни хрена не толковым просто потому, что преконтакта не произошло. Секс случился, а имени твоего я так и не спросил. В общем, цикл не пройден. Это по поводу направленности.
По поводу концентрации: когда я готовился к лекции, мне подумалось, что смысл — это направленность. Когда мы начинаем понимать смысл своего бытия, существования, того, зачем я сейчас иду туда, зачем здесь нахожусь, я начинаю улавливать направленность своих действий. Для меня смысл и направленность очень близки.
Мне кажется, разговор о смысле очень важен в психотерапии. С годами всё больше кажется, что вокруг образования смысла всё и крутится — и в терапии, и в жизни. Вспоминайте: когда вы хорошо удерживаете смысл, когда ваша жизнь осмысленна и вы понимаете, для чего это делаете, вы очень сконцентрированы. Вам не надо собираться в кучу. Когда деятельность осмысленна, не нужно насиловать себя: вы весь здесь, в этой ситуации. Вы становитесь сконцентрированы, как лазерный пучок.
Концентрация — это и про время, и про пространство, и про энергию. Это полная включённость в процесс, присутствие целиком. Если говорить о сексуальной жизни, то в переживании оргазма вы весь или вся в ситуации, вы здесь. Или ребёнок, который по-настоящему смотрит мультик: можно голышом ходить, он вас не видит. Он весь тут, включён целиком.
Прекрасно смотреть на диких животных перед броском на жертву: они полностью сконцентрированы, для них больше ничего нет. Я помню, хотя подавляющее большинство из вас уже не помнит, в советские времена была передача «Кабачок 13 стульев». Там был пан Зюзя, а ещё пан директор. И когда Спартак Мишулин, директор, вызывал пана Зюзю, тот говорил: «Я весь здесь». Мне эта фраза запомнилась с детства. Концентрация — это когда человек весь здесь, весь включён.
Вы наверняка знаете это состояние, когда вы действительно в процессе, вам ничего не мешает и не отвлекает. Важно фоново чувствовать, что этот момент проходит, что вы прямо сейчас видите живую ткань жизни. Этого не будет вечно, когда-то всё закончится. Но в ходе терапии, прежде всего личной, многомесячной, индивидуальной, можно научиться жить с пониманием: всё проходит, всё пройдёт, но сейчас ты есть и я есть, сейчас мы здесь. Сейчас можно дышать, пробовать, жить, концентрироваться и быть живым.
Очень хочется, чтобы вы жили с таким балансом: без суеты, с большим принятием того, что люди могут дать вам только то, что они могут дать. Простите меня за романтизм. Если человек любит вас как-то не так, как вам подходит, это не значит, что он не любит вас всем сердцем. Это известная фраза, не моя.
То же и про терапию: если терапевт работает с вами не так, как вам хочется, это не значит, что он в вас не вкладывается. То же и про участников группы: если люди поддерживают вас не так, как вам нужно, это не значит, что они не с вами. Важно помнить об этом, действовать, быть направленными, сконцентрированными и достигать каких-то результатов. А про последнюю фазу завтра поговорим с коллегами. Хорошего дня.
Комментарии и предложения
Заметили неточность или хотите поделиться впечатлением? Сообщения публикуются после модерации.
Написать комментарий
Опубликованных комментариев пока нет.