Здравствуйте! В этом видео я хочу поговорить о чувствах и эмоциях. Тема довольно широко освещается в интернете, в различных видео, текстах и статьях, но я решил рассказать о своих соображениях на этот счет.
Есть две наиболее распространенные ситуации, когда люди задумываются о чувствах. Первая — когда человек обнаруживает, что ничего не чувствует или чувствует очень мало. Например, он встречается с людьми, которые умеют дифференцировать оттенки переживаний: говорят, что сейчас чувствуют светлую грусть, а сейчас — печаль; что сейчас им не весело, а тогда была радость. Они оперируют множеством таких слов, и в этот момент можно обнаружить: я не столь хорошо различаю свои чувства и переживания. Люди, придя на психотерапию или в психологическую группу, так и говорят: похоже, я вообще ничего не чувствую, у меня нет никаких чувств, либо я чувствую мало — только хорошо или плохо. Это первая ситуация, в которой человек начинает беспокоиться о своих переживаниях.
Вторая распространенная ситуация — когда человек испытывает боль. С телом у него в целом все в порядке, он физически здоров, но переживает психологическую, психическую боль, ему очень тяжело. В этот момент он обнаруживает сложную и непонятную вещь: есть эмоциональная, чувственная зона, которая доставляет сильное страдание. Мысли сами по себе, казалось бы, страданий не доставляют: разные мысли текут в голове. Тело тоже может быть в порядке. А вот, как говорят, душа болит. С этих двух ситуаций люди часто начинают исследовать свою эмоциональную сферу и пытаются в ней разобраться.
Я попробую рассказать о том, что, на мой взгляд, является базовыми понятиями, фундаментом, с которого это исследование можно начинать. Что такое наши эмоции и переживания, откуда они берутся и зачем? Наши эмоции — это остановленное действие.
Вспомните ситуацию: какой-то человек написал вам утром неприятное сообщение, а поговорить с ним до вечера невозможно, потому что вы оба на работе. Вы не можете увидеться с ним, не можете высказать все, что думаете. И целый день ходите: внутри все клокочет, вы чувствуете злость, кулаки сжаты, челюсти стиснуты, давление подскакивает. Вы постоянно переживаете злость, временами переходящую в ярость. Вечером вы встречаете этого человека и наконец высказываете ему все, что о нем думаете. Если он не провоцирует вас дальше, если скандал не разрастается, а он просто покорно все выслушивает, можно заметить, что переживание злости уменьшается уже в тот момент, когда вы кричите и размахиваете кулаками. Вы выдыхаете, тело расслабляется, и злости больше нет.
Теперь другой пример. Представьте, что вы ждете человека, который уехал надолго. Вы скучаете, и вот наконец настал день, когда вы собираетесь встретить его на вокзале или в аэропорту. Вы чувствуете радостное предвкушение встречи, возбуждение, томление; вам хочется увидеть и обнять этого человека. Вот он выходит, вы бросаетесь ему навстречу, обнимаете его. В этот момент радость достигает пика, а спустя некоторое время, если внимательно присмотреться к своим переживаниям, можно заметить, что радости уже нет, но появились другие чувства — например, нежность.
Или вы видите любимого, близкого человека и испытываете к нему нежность. Вы протягиваете руку и гладите его. Если вам удается через этот жест, это действие полностью реализовать нежность, вы обнаружите, что она исчезает.
Получается, что эмоции и переживания — это индикаторы того, что мы останавливаем какое-то действие. За счет этого возникает напряжение. Чувства и эмоции — это определенное напряжение. Мы хорошо знаем и согласны с тем, что неприятные чувства — это напряжение. Но и приятные переживания в теле и сознании тоже являются определенным напряжением. Если мы не можем его разрядить, то есть реализовать в каком-то действии, мы будем чувствовать себя не очень хорошо, даже если речь идет о приятных чувствах.
Это, конечно, несколько упрощенная схема, но я говорю о фундаменте, о базовых понятиях, от которых можно дальше переходить к более сложным дифференциациям. И здесь возникает вопрос: если чувства — это напряжение, можем ли мы как-то его избежать? Можем ли сделать так, чтобы чувства нас не беспокоили?
Люди часто задают такой вопрос, когда приходят и говорят: меня беспокоит чувство любви, я люблю человека, сделайте так, чтобы я перестал его любить, потому что это тяжело. Само переживание могло бы быть приятным, но человек находится в ситуации, когда не может его выразить: например, любовь безответная. И ему становится плохо.
Убрать чувства и сделать так, чтобы эмоционального напряжения в нашей жизни не было, к сожалению, невозможно. Мы не можем оказаться в таком мире, где все наши действия сразу непосредственно продолжаются и реализуются. Разозлился — сразу закричал, схватил, ударил. Почувствовал нежность, возбуждение, влечение — сразу реализовал. Если кто-то попробует так делать, он столкнется с массой проблем и ограничений.
Один из распространенных вариантов, к которому мы так или иначе прибегаем, — игнорировать, не замечать, подавлять свои чувства. Хорошая ли это стратегия? Представьте, что вы едете в автомобиле, в котором есть приборная панель с разными лампочками. Одни горят, другие загораются время от времени. И вот вы решили, что какие-то лампочки вам не нравятся и мешают. Берете скотч или жвачку и заклеиваете их. Например, заклеиваете лампочку, которая сообщает, что скоро закончится бензин, или лампочку check engine. Все, больше они не горят, и вы продолжаете ехать.
Какое-то время вы, возможно, будете ехать неплохо: ничто не беспокоит, вы движетесь к намеченной цели, не отвлекаясь на досадные разноцветные сигналы. Но дальше понятно, что произойдет: либо вы остановитесь, либо обнаружите, что двигатель совсем начал барахлить. Последствия будут достаточно сложными.
То же самое в эмоциональной сфере. Если мы отключили какие-то чувства, мы отключили свою возможность ориентироваться. Можно пытаться вытеснить, убрать, успокоить переживания, спрятать их и развивать в себе рациональность, логику и прагматику. Это одна крайность.
Другая крайность — когда человек начинает всячески пестовать и стимулировать свою чувствительность, с помощью различных психологических приемов и техник старается сделать так, чтобы чувств, эмоций и переживаний было побольше. Например, человек чувствует злость, и ему предлагают или он сам читает в книге, что можно с помощью определенных техник усилить эту злость и выплеснуть ее. Можно купить грушу, начать ее колотить, громко кричать: «Ненавижу, ненавижу!» Или пойти в лес, бегать там и кричать то же самое. Тогда злость действительно будет лучше ощущаться: вы почувствуете, как она присутствует в теле, как проживается и выплескивается.
В таких катарсических техниках есть несомненная ценность. Если человек плохо опознает какое-то переживание, психологи действительно часто предлагают упражнения или эксперименты, которые помогают его лучше заметить, дают ему возможность проявиться. Особенно если для человека какие-то переживания запретны или табуированы. Такие техники и процедуры, конечно, ценны.
Но если мы останавливаемся на катарсисе, на разрядке, и не задаемся вопросом: почему я так злюсь? Почему мне так грустно? Откуда у меня столько нежности к этому человеку? Что это за возбуждение, которое меня охватило? — то кроме телесного и психического возбуждения мы ничего не получим. Человек может обнаружить, что чувство, которое он пытался оставить в лесу, бегая и крича, или переместить в грушу, довольно быстро вернулось.
Это логично: во время таких действий действительно происходит определенная разрядка, и она может быть полезна. Но причина, по которой чувство возникает, по которой есть эти переживания, остается неизвестной.
Итак, переживания, эмоции, чувства есть у нас хотим мы этого или нет. Они являются ориентировочной системой: подсказывают, что наши отношения с окружающей средой в какой-то момент изменились, что мы чего-то хотим, хотим куда-то двигаться, к чему-то приблизиться или от чего-то отойти, что-то отдать из себя или что-то получить.
Если мы все это отключаем, нам остается ориентироваться только на соображения и мысли. И тогда может случиться так, что мы делаем нечто очень правильное, а потом обнаруживаем, что это нам совершенно чуждо и нам от этого нехорошо.
Другая крайность — опираться только на чувства, всячески развивать и пестовать их, погружаться в них, но не пытаться понять и не использовать как ориентировочную систему. Тогда чувства становятся неким аттракционом, американскими горками: человек подсаживается на определенные переживания и получает от этого специфическое удовольствие. Он начинает застревать в чувствах, погружаться в сильные аффекты. Это может бодрить и стимулировать, но со временем истощает и приводит к эмоциональной зависимости — зависимости от определенных переживаний.
